Siempre he sido defensor de que en verano, los niños y los no tan niños tenemos que descansar. Pero no confundir descansar con vaguear. Descansar significa aliviar el trabajo, no olvidarlo y abandonarlo. Por lo tanto aprovechemos estos meses en los que nuestros hijos no tienen clases para que tomen responsablemente nuevas tareas.
La vida en pareja sufre a lo largo del tiempo gran cantidad de altibajos, junto con eso la rutina y el cansancio pueden ir agotando la relación entre ambos miembros, tal es así que a veces necesita que le echamos un poco de agua para que como la primavera reviva de nuevo.
La comunicación forma parte esencial de la vida interpersonal, y de modo especial de la vida conyugal. El diálogo hace revivir lo mejor de la relación conyugal. Sabemos por experiencia que el noviazgo produce el milagro de una nueva comunicación. En el noviazgo hasta los más mínimos detalles se hacen objetos de comunicación. La necesidad de hablar se aviva al máximo.
Hace unos días que los cristianos celebrábamos nuestra fiesta más importante, aquella que en realidad nos debería alegrar y dar sentido en sí misma: la Pascua de Resurrección. Y sin embargo, tengo la sensación de que para muchos creyentes esta fiesta pasa de largo casi sin afectarles.
La familia es donde el hombre encuentra la plenitud de su existencia. Es el ámbito que da pie a que la persona descubra su identidad, aquello a lo que está llamado a ser. La familia pues, tiene un valor y una función primordiales que nada ni nadie puede reemplazar. Es de tal importancia que tiene que hundir sus raíces en una base sólida y convivencial que aliente a sus miembros a su promoción mutua. Y esta, como no, es el matrimonio del que hay que hablar (porque a veces ni conciencia se tiene de ello) de que es una vocación. Esto es así porque para el matrimonio no es suficiente: “me gustas”, “compartimos algo más”…, es decir no es una pareja sin más.
LA SOMBRA: La dificultad de amar y ser esposos La crisis de la fidelidad.
Son muchas las heridas que dejan las tragedias familiares. Asistimos a un dramático incremento de los divorcios, de la violencia en las relaciones humanas, de la debilidad y del miedo al compromiso.
En la relación matrimonial es habitual decir: “te quiero”. Más en los primeros tiempos de matrimonio; menos con el paso del tiempo. Se tiende a darlo por supuesto. Especialmente lo varones son proclives a darlo por descontado; las esposas se suelen lamentar de la falta de esta expresión. Y lo reclaman. Y lo valoran.
Y es que la identidad más profunda del ser humano es la capacidad de recibir y dar amor. En el fondo de cada persona hay una fuente de amor; es su misterio más hondo. La persona es fruto de un diseño de amor que se encarna en el amor de los padres. Todas las personas están dentro de esa gran historia de amor que es nuestra historia humana. El hecho de existir es ya haber sido elegido para el milagro de la vida.
Cada vez más en la Escuela se nos dan casos de problemas con el mal uso de las técnicas de información y comunicación (TICs). Sobre todo con las redes sociales y las repercusiones de las conversaciones que mantienen con sus iguales.
Pero, ¿qué tenemos que hacer? ¿Es bueno impedir que los niños a cierta edad accedan a lo que en el futuro será su medio de relación con los demás? ¿Debemos evitar que se conecten a Internet porque pueden encontrar contenidos que no son positivos para su formación y educación?
¡Qué complicado se hace encontrar un equilibrio entre las obligaciones laborales y familiares y la tranquilidad familiar!
El trabajo es importante y necesario, evidentemente. Al menos un miembro de la familia debe trabajar para mantenerla, aunque lo normal es que debamos trabajar ambos, ya que para muchos sería muy complicado mantenerse con un solo sueldo. Es cierto que siempre podríamos ajustarnos, y ajustarnos y ajustarnos hasta poder hacerlo, pero creo que a día de hoy, con los precios de todo, empezando por nuestras hipotecas y los sueldos actuales, es muy difícil. Así que la mayoría de nosotros debemos trabajar, y el trabajo tiene obligaciones que muchas veces son sí o sí y nos tenemos que aguantar.
Andrés es un niño de 6 años y en casa no suele parar mucho tiempo quieto, le encanta jugar e ir al parque. Pero le cuesta mucho quedarse sentado, realizar una tarea tranquilo, y se irrita fácilmente cuando sus padres le castigan. En el colegio se muestra impulsivo e inquieto en juegos comunes y eso hace que el resto de sus compañeros
comiencen a “darle de lado”. Sus padres se muestran muy preocupados por esta situación.
Este es un binomio difícil de relacionar. La relación matrimonial ha cambiado mucho en los últimos tiempos. Se ha hecho más personal; la objetividad de la institución ha cedido terreno a favor de la subjetividad. La relación de pareja es una forma de realización personal. Pero tiene su lógica propia. De ahí su dificultad. ¿Cómo ser fiel al cónyuge siendo fiel a mi mismo? ¿Cómo unificar estas dos fidelidades que son, de suyo, distintas pero inseparables? Podemos describir tres clases de fidelidad, de consistencia y valor desigual:
LA SOMBRA: La dificultad de transmitir la fe en la sociedad actual
En España casi el 90% de los niños son bautizados, solamente el 70% reciben la primera comunión y no más del 40% reciben la confirmación. Y lo que es todavía más significativo y más grave, solamente el 5% de los jóvenes entre 15 y 30 años participan asiduamente en la Misa dominical.
¿Qué es lo que ha pasado en el camino?
Os presentamos un guión para realizar un diálogo matrimonial sobre el tema de la educación de los hijos, al hilo de la Jornada de la Familia 2009, que tiene como eslogan “Crecer en Familia: Los Padres, primeros Maestros y Testigos de la Fe. “
Imaginaros un sendero por el que vais a dar un paseo los dos juntos cogidos de la mano.
Imaginaros que ese sendero tiene una arboleda a un lado, que nos va a permitir hacer el recorrido por la sombra, o bien elegir pasear por el otro lado del sendero, completamente al sol.
En una cultura bastante emocional como la nuestra suena bien la palabra ternura. Se asocia a una constelación de experiencias gratificantes. Se trasponen los significados inmediatos a la dimensión religiosa. Atribuimos este concepto a Dios mismo: la ternura de Dios. Desde hace algún tiempo se ha ido popularizando este lenguaje en la teología y en la antropología. El Dios amor es el Dios clemente y compasivo, el Dios ternura. Es una dimensión del amor incondicional, gratuito y creador de Dios. La ternura pone de relieve un rasgo de su amor, es decir, la intimidad, la singularidad del Dios amor.